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问：以善导净土思想为标杆，慈云忏主净土文有什么不足？

学佛有问必答：

善D大师是净土宗的实际创立者，被尊为阿弥陀佛化身。大师生活在隋唐佛教鼎盛时期，因当时佛教界对观经和念佛法门有诸多错解和误解，大师力挽狂澜，编著观经疏楷定古今予以纠正，善导净土思想以"本愿称名、凡夫入报、平生业成、现生不退"为核心，强调阿弥陀佛的本愿救度，称名念佛是往生正定业，称名当下往生之业已达成，无需担心临终。

慈云忏主是北宋僧人(此时善导净土思想因法难而中断)，主修天台宗教法，站在天台思想自力修行的立场诠释净土，而不是阿弥陀佛的本愿立场。

慈云忏主对净土理解不足之处：①不知弥陀名号、弥陀光明、阿弥陀佛本身是一体，在名号之外向外求；②不知称名即是乘佛愿，称名即已得救度，而非要另外达到什么条件；③临终时是阿弥陀佛先来，慈悲加佑之下，心不颠倒；而不是因念佛功夫达到心不颠倒后阿弥陀佛才来。

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