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一向专称弥陀佛名,若不生者不取正觉

学佛有问必答:怎么理解“都摄六根,净念相继”?



问:怎么理解“都摄六根,净念相继”?

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六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意,"都摄六根"指眼睛闭起来不要乱看,身体不要乱动,心静下来;"净念相继"是指念佛时,把心安住在佛号上,口中念的清清楚楚、耳朵听的清清楚楚,一句一句这样稳定、专注的念这句"南无阿弥陀佛"。

"都摄六根,净念相继"是凡夫侧的一种让自己收摄身心的念佛方法,但心态上还是要明白,佛号功德是阿弥陀佛主动修好、主动赐给我们,我们念佛是领功德,不要以为是靠自己修功德。就现世来说,这样多念佛,今生更受益,逆缘障碍更少,无形的冤亲债主众生更容易被感化得度而离开。

但从往生来说,这些并不是阿弥陀佛对我们的要求,阿弥陀佛要救度十方一切众生,不可能设置任何条件和障碍,因为往生这件事情是阿弥陀佛主动邀请、主动呼唤我们,邀请函、往生船票就是这句"南无阿弥陀佛",第十八愿说"欲生我国,乃至十念、若不生者、不取正觉",我们愿意去极乐世界,把这张邀请函拿好,不要弄丢了,意即放下杂行杂修、专一念佛,不在于你念的咋样,这就是往生已定!当下就是极乐世界的人了!

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