​学佛有问必答:如何理解《观无量寿经》的要门与弘愿?_学佛有问必答网

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一向专称弥陀佛名,若不生者不取正觉

​学佛有问必答:如何理解《观无量寿经》的要门与弘愿?



问:如何理解《观无量寿经》的要门与弘愿?

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先用几个譬喻,大家更容易理解:①农夫为了收获"莲子",先"种莲藕,等待花开"(为实施权);②莲花盛开,露出莲子(开权显实);③花瓣枯萎凋落,莲子成熟(废权立实)。(注:"权"是权且、方便,"实"是真实、果实,自力修行法门需要自己播种、耕耘,弥陀救度法门是直接领受佛果)

对应观无量寿经:①释迦牟尼佛随韦提希夫人请法而说定散二善并引导回向求生(要门),是"为实施权";②在观经中暗藏念佛深意是"开权显实";③最后唯付嘱持名就是"废权立实",善D大师总结说"上来虽说定散两门之益,望佛Ben愿,意在众生一向专称弥陀佛名"。

慧净上人在介绍《净土宗教章》时提到"三重废立":内外废立(舍外道选佛教)、圣净废立(舍圣道选净土)、要弘废立(舍要门选弘愿),说:净土门里面,我们宗祖善D大师有"要弘二门判",是从教理上判别净土门当中可分判为"要门"和"弘愿",我们净土宗选取"弘愿",弘愿主要是强调正行之中的"正定业",即一向专称弥陀佛名。

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