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问：慈云忏主《净土文》怎样，需要念吗？
一心归命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我，我今正念称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉，以此念佛因缘，得入如来大誓海中，乘佛慈力，众罪消灭，善根增长，若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定，佛及圣众，手持金台，来迎接我，于一念倾，生极乐国......
学佛有问必答：
这篇净土文表面看起来写的不错，问题主要有四：
1.逻辑颠倒：文章强调的是靠自己临终"意不颠倒"，然后"佛来迎接"，这与《阿弥陀经》说的完全相反："其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土"，经文是"先有阿弥陀佛现前接引，后有心不颠倒"。
2.不解"善根"：文章强调"善根增长"作为前提，而阿弥陀经说的是"念佛本身即是多善根、多福德"，不用担心善根不够，只管一向专称弥陀佛名。
3.不解"弥陀救度"：文章请求净光照我、慈誓摄我，忐忑临终能否往生，不知阿弥陀佛成佛十劫以来，阿弥陀佛对专一念佛的众生一直"摄取不舍"，是主动、无条件的救度众生。
4.不解"平生业成"：十方众生往生的功德资粮在"南无阿弥陀佛"名号，这句名号是阿弥陀佛愿行圆满的功德结晶！名号即是录取通知书，愿往生即得往生！无需担心临终，平生之时已得往生，临终只是阿弥陀佛前来办个欢迎手续这么简单。
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