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问：为什么说万法皆空，因果不空？
学佛有问必答：
“万法皆空”是指一切现象（万法）的本质是空性的，即它们没有独立、恒常的自体，都是因缘和合而生，体性当下空寂。这里的“空”并非没有，而是指没有固定不变的本质。
而因果不空中的不空，并非指因果本身实有不变，而是指因果的相状、事相是存在的，有因必有果，这是规律性的显现，不会因为万法空性而消失。
所以，这两句话其实是从不同层面来说明：万法在体性上是空的，但因果的相状（事相）是存在的。正确理解是，万法与因果本质上都是缘起的、空性的，但为了对治认为“既然万法皆空，那造恶也无妨”的邪见，才特别强调“因果不空”，提醒我们因果规律真实不虚，善恶有报，不可忽视。
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